خرید بک لینک

درباره سایت

اصول زندگي

آخرین مطالب

امکانات وب

شرحی کوتاه بر بیتی از حافظ شیراز

شرحی کوتاه بر بیتی از حافظ شیراز مرید پیر مغانم ز من مرنج اى شیخ چرا که وعده تو کردىّ و او بجا آورد[1] (دیوان حافظ/ غزل 145) حکایت (شعری از حافظ درباره حضرت علی اکبر علیه السلام) در شب سوّم ربیع الثّانى یکهزار و چهارصد و دوازده هجریّه قمریّه، أخ الزّوجه حقیر: حجّة الاسلام آقاى حاج سیّد حسن معین شیرازى دامت معالیه در بنده منزل در مشهد مقدّس بودند، و خواب جالبى را نقل نمودند

برچسب: شرحی,کوتاه,بیتی,حافظ,شیراز, نویسنده: امیر نیکنام تاريخ: چهارشنبه 22 شهريور 1396 ساعت: 7:51

تعاریف؛ روح، عقل، نفس و انسان/ استاد دکتر دینانی

تعاریف؛ روح، عقل، نفس و انسان فلاسفه در اصطلاح به روح ، (نفس ) می گویند . و فرقی بین این دو نیست . ملاک هویت انسان، همان روح اوست که بوسیله فرشته ی مرگ، گرفته می شود و محفوظ می ماند نه اجزای بدن که متلاشی می شود و در زمین، پراکنده می گردد پس انسان، بطور کلی، از دو نوع ادراک، برخوردار است: یک نوع، ادراکی که نیازمند به اندامهای حسّی است، و نوع دیگری که نیازی به آنها ندارد. فلاسفه می گویند روح

برچسب: تعاریف؛,روح,عقل,انسان,استاد,دکتر,دینانی, نویسنده: امیر نیکنام تاريخ: چهارشنبه 22 شهريور 1396 ساعت: 7:51

سخن صادقانه از ابلیس/ حکیم ابراهیمی دینانی

آیا سخن صادقانه از ابلیس (را باور داشته و ) قبول می کنید؟ کار ابلیس شیطنت است و کاری جز ابلیسی از او ساخته نیست. آیا شما از ابلیس کار غیر ابلیسی انتظار داری؟ اصلا ابلیس، کار خوب هم می کند؟ ابلیس نمی تواند کار خوب بکند، اگر هم کار خوب کرد از ذات خودش منصرف شده است. ذاتی هیچ وقت از بین نمی رود زیرا قوام و استواری ذات به آن است. از ذات خود منصرف شدن یعنی مثلا ذات آتش منصرف به یخ شود. آتش، آتشی

برچسب: صادقانه,ابلیس,حکیم,ابراهیمی,دینانی, نویسنده: امیر نیکنام تاريخ: چهارشنبه 22 شهريور 1396 ساعت: 7:51

مات توام / مولوی - دیوان شمس

مات توام ای دشمن روزه و نمازم[1] وی عمر و سعادت درازم هر پرده که ساختم دریدی بگذشت از آنک پرده سازم ای من چو زمین و تو بهاری پیدا شده از تو جمله رازم چون صید شدم چگونه پرم چون مات توام دگر چه بازم پروانه من چو سوخت بر شمع دیگر ز چه باشد احترازم نزدیکتری به من ز عقلم پس سوی تو من چگونه یازم بگداز

برچسب: توام,مولوی,دیوان, نویسنده: امیر نیکنام تاريخ: چهارشنبه 22 شهريور 1396 ساعت: 7:51

حلاج و معنی توحید/ دکتر ابراهیمی دینانی

حلاج و معنی توحید توحید کامل با اسقاط اضافات[1] انسان تنها موجودی است که معنی قربانی و جان باختن در راه وصول به معشوق را می شناسد و از این خصلت والا و متعالی برخوردار است. بنابراین نه تنها عقل و ادراک، فصل ممیز شناخته می شود، بلکه عشق ورزی و جانبازی در طریق رسیدن به هدفهای متعالی نیز از ویژگی های انسان به شمار می آید. مراتب عشق و شیدایی منصور حلاج و کیفیت جان باختن و دلدادگی او در راه مقصود، موجی

برچسب: توحید,ابراهیمی,دینانی, نویسنده: امیر نیکنام تاريخ: پنجشنبه 9 شهريور 1396 ساعت: 21:46

نَفَس رحمانیه ؛ نفخه الهی و وجود منبسط

نَفَس رحمانیه ؛ نفخه الهی و وجود منبسط ملاصدرا معتقد است از حقیقت وجود، چیزی در همه موجودات و اشیای عالم است که اگر آن نباشد هیچ شیء موجود نیست و موجودیت آنها وابسته به آن است و از آن تعبیر به «نَفَس الرحمان» یا وجود منبسط میکند و هر چیز به واسطه همین تبدیل به چیز دیگری میشود که برای ما قابل درک نیست. ملاصدرا یک حکیم دینی است و حکیم در پی این نیست که حقایق از پیش مفروض را بیان کند که در این صور

برچسب: نَفَس,رحمانیه,منبسط, نویسنده: امیر نیکنام تاريخ: پنجشنبه 9 شهريور 1396 ساعت: 21:46

کاه و کهربا و قانون جذب در عرفان

کاه و کهربا و قانون جذب در عرفان شیخ محمود شبستری صاحب کتاب نفیس «گلشن راز» حقیقت را کهربا می داند؛ داستان کاه و کهربا را شاید خیلی ها شنیده باشند اما این بار شیخ شبستری آن را به شکل دیگری بیان می کند و از دل آن «راز قانون جذب» که همان جذب کنندگی حقیقت هستی است، استدلال می کند. حقیقت کهربا، ذات تو کاه است اگر کوه تویی نبود، چه راه است[1] در واقع، هر چیزی توسط چیزی جذب می شود. کهربا، کاه ر

برچسب: کهربا,قانون,عرفان, نویسنده: امیر نیکنام تاريخ: جمعه 3 شهريور 1396 ساعت: 15:11

صفحه بندی

آرشیو مطالب

پيوندهای روزانه

لینک دوستان

خبرنامه